dissabte, 17 de febrer de 2018

HELENA, HELENA, AMOR MÍO


OPINIÓN PERSONAL

Esta novela me ha gustado bastante. La forma en la que está contada es diferente. Como tiene tantos saltos en el tiempo y varias tramas secundarias cuesta un poco de leer. A pesar de esa dificultad, es interesante conocer la historia sobre la guerra de Troya desde la perspectiva de Leonte. A mi personalmente me interesa la mitología clásica, por eso conocer tantos mitos me resulta entretenido.

También, para mi, es interesante como Leonte llama a su amada Ekto. En vez de llamarla por su nombre le dice “Helena, Helena, amor mío”, de ahí el título de la obra. La llama Helena simplemente porque se parece a Helena de Esparta, pero llamándola así la está comparando en todo momento con la otra. Así entiendo yo que se enamora de Ekto simplemente porque se parece a Helena, que podría ser de quien se enamoró en primer lugar. Esta es la interpretación que he hecho yo de su comportamiento cariñoso con Ekto.

La parte que más me ha interesado es la forma en la que se interpreta la personalidad de los dioses. Ellos en todo momento desprecian al ser humano, mortal y vulnerable. Pero en ocasiones rompen reglas para ayudar a ciertas personas. Se contradicen a sí mismos ayudando a sus hijos mortales o participando en guerras que no les influyen. Un ejemplo sería como la diosa Afrodita ayuda a su protegido Paris, después de que él la eligiera ante las otras diosas Hera y Atenea. Cuando Menelao y Paris se enfrentaron intervino Afrodita para que Paris no muriera. Apesar de que Zeus prohibió a todos los dioses intervenir en guerras entre mortales. Poco caso hicieron los dioses, ya que varios se entrometieron en la guerra entre aqueos y troyanos. Incluso Zeus se mete para ayudar a su hijo en la batalla. Por eso, se contradicen para proteger a gente aunque conlleve desobedecer a Zeus.

Puede que los dioses se implicaran en la guerra entre humanos porque ellos eran seres eternos y perfectos. Al ser inmortales necesitaban una manera de divertirse o entretenerse. En la batalla podían experimentar la adrenalina, la ira y todas las emociones que esta conlleva. Por más que Zeus les impidiera unirse a la guerra no podían evitarlo.

En aquella época o te quedabas en casa toda la vida o ibas a la guerra. Ellos no vivían en las mismas condiciones que nosotros en la actualidad. No tenían los mismos recursos que ahora para viajar a menudo. Cuando tenían la ocasión de ir a otro lugar era por las guerras, por esta razón no salían desaprovechar la oportunidad. Así ganaban experiencia y conocimiento sobre otras culturas y sobre el mundo. Esto puede asemejarse al presente, con los militares. Ellos van a la guerra y experimentan la misma adrenalina que en aquella época. Pero en la actualidad esto se ve aumentado, ya que los dioses no podían morir. En cambio los militares ponen en riesgo su vida en el día a día.

dimarts, 6 de febrer de 2018

EL HOMBRE DE ESPARTA

El hombre de Esparta


En esta novela Penadés nos cuenta la historia de Iónides, hijo de una figura importante de Atenas, el cual narra como fue la vida de Isómaco a partir de la contratación de Neleo (esclavo espartano ). La novela se sitúa cronológicamente antes de la Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. A través de la narración vemos que en la propia Atenas había gente que estaba a favor de los espartanos y del partido oligárquico. Una de esas personas es Alcinoo, el antagonista  de la historia y enemigo de Isómaco, con el cual tendremos que ver hasta qué punto llega esta enemistad, ya que llega a límites insospechados.





La historia comienza en el momento donde su padre Isomaco va a adquirir a un esclavo ( que se llama Neleo ) para que haga de ayo, porque quiere asegurarse que su hijo tenga un buen futuro en todos los ámbitos de la sociedad griega de esa época ( política, álgebra,filosofía, ejercicio físico...).Al legar a la hacienda de Isomaco, este le ofrece cenar con él y un amigo para que les hable de lo que pasó en Córcira ( ya que Neleo es espartano y estuvo en la batalla de Córcira),cosa que hace y les cuenta con todo lujo de detalles y además discuten sobre las diferencias entre Esparta y Atenas.




Al siguiente día Isomaco le enseña la hacienda y además les presenta a los otros esclavos y a su hijo Iónides, y le va diciendo las tareas que tiene que hacer cuando Ión este en la escuela.Ese mismo día a Harmodio ( otro esclavo ) sufre una experiencia , la cual le ha dicho que Neleo es portador de una maldición.

En el siguiente capítulo, Isomaco se lleva a Ión y a Neleo para la asamblea que va haber en Atenas(ellos no podrán estar presente ) donde se debatira la postura ante la incipiente guerra entre Esparta y Atenas ( Guerra del Peloponeso ). Además este viaje se aprovecha para hacer una ofrenda a los dioses para que la maldición de Neleo no sea real y para bendecir la adquisición de Neleo. Esa misma noche Isomaco y todos sus amigos cenan con Neleo, el cual les narra todo sobre Esparta y Corcira, cosa que le hace que le regalen una aitera para que pase esa noche con ella.En la ciudad Ión tiene la oportunidad de conocer a Sócrates, pues se produce una disputa entre él y Alcinoo. En la asamblea el enemigo de Isómaco, Alcinoo, expuso sus ideas (oligárquicas) y acusó a Isómaco de tratar a un esclavo por encima del resto. Isómaco en su defensa defendió a Pericles y a la democracia, y acusó a Alcinoo de estar apoyando al ejército espartano.A partir de este momento, como en toda tragedia, va cuesta abajo y sin frenos.




En los siguientes capítulos se narra la vida en la hacienda durante el verano. donde Isomáco se va de caza, Neleo tiene otro puesto en la hacienda que es el de productor de miel, y gracias a esto conoce a Alké(otra esclava de otra hacienda ), y comienzan una relación amorosa, donde Neleo va a su hacienda en los ratos libres y en uno de estos días, se queda de más (autorizado por su amo) y en la vuelta a su casa, con la oscuridad tres personas que no se saben quien son, le matan.




Tras esto los de la hacienda se preocupan por él y no creen que se haya desterrado, así que van a buscarlo,cosa que no funciona y dan por muerto a Neleo, cosa que hace que Isomáco ponga más seguridad en la hacienda.Entre esto, encuentran el lugar del asesinato y como lo matan recuerdan a las formas espartanas e Isomáco se acuerda enseguida de un espartano , ya que ese tipo de muertes era como se iniciaba en el camino un espartano. Al cabo de unos días se le comunica a Isómaco el lugar donde un vecino suyo sospechaba que estaba el cuerpo .Y fue justo allí donde lo encontraron. Después de esto Isómaco empieza a sospechar de Alcinoo y cuenta a su hijo el porqué del odio de Alcinoo hacia él. También aprovecha para contarle como descubrió que Alcinoo apoyaba a los espartanos.




Tras esto, Isomáco cambia radicalmente de personalidad y se vuelve como loco por encontrar a Alcinoo, pero no sabe como, ya que el ática es muy grande y como última opción esta el oráculo de Delfos. Aunque Isomáco se muestra poco receptivo con esa idea al final la acepta.




Al viaje a Delfos se le permite a Ión ir con su padre y con Alceo. El siguiente capítulo nos cuenta el transcurso del viaje, el transcurso del sacrificio y la respuesta del Oráculo a las preguntas de Isómaco, las cuales dicen que el asesino de Neleo es su verdadero dueño y que se encontrara con él cuando haya luna llena.

Bastantes decepcionados por la respuesta, vuelven a casa, pero al establecerse en una ciudad de nombre Platea , descubren donde esta Alcinoo y los planes del ejército espartano,por esto Ión descubre que el padre de Neleo es Alcinoo y que por eso es su dueño.De repente, empieza el asedio de Tebas hacia Platea, donde los ciudadanos de Platea, muestran su valentía y llegan a ganarles.  Mientras pasa todo el asedio, Isomáco y Alcinoo estan peleandose y donde Alcinoo, resulta vencedor, pero Ión le cuenta que mató a su propio hijo y eso hace que se suicide con su propia espada.Esto sera el preludio de la Guerra del Peloponeso y del final de Esparta y Atenas.


El relato termina con la vuelta a casa y donde se refugian en Atenas ante la inminente guerra y ocurren muchos casos de enfermedad y muerte, cosa que hace que la madre de Ión, les mande a él y a su hermana a Iberia, para que no mueran.
  

OPINIÓN SOBRE EL LIBRO



El libro me ha parecido interesante. Me ha resultado muy impresionante ver como  el autor trataba de transmitir todos los acontecimientos históricos de la época de manera que logra que el lector se pueda sentir dentro de ella, como si lo estuviera viviendo en primera persona.Yo se lo recomendaría a mucha gente que le guste la historia en general, pero también a aquella gente que no le guste tanto, ya que se trata de una de las mejores novelas que he leído en mi vida. Porque es una novela que enriquece tus conocimientos sobre la historia de la Antigua Grecia y los hechos que condujeron al final trágico de Atenas. Es también una novela que te llega a enganchar con la trama principal, porque el autor te hace experimentar la sensación de catarsis y sentir pena por el sufrimiento de los personajes identificándote con ellos. Una de estas escenas que a mí me ha provocado esta sensación es cuando Alcinoo mata a Neleo y justo cuando está muriendo Neleo este abre los ojos y lo mira, y entonces Alcinoo se queda petrificado ante esa mirada gélida, preguntándose si era necesario hacer eso. Como se desvela al final del libro se trataba de su hijo, cosa que hace que esta escena donde muere Neleo sea más emocionante y conmovedora.





diumenge, 21 de gener de 2018

Porque los cristianos se representaban con el símbolo de un pez.

Los primeros cristianos, cuando querían representar simbólicamente a Jesús, nunca utilizaron el signo de la cruz. Para ellos, éste conservaba un significado siniestro y muy doloroso por el que no podía utilizarse para representar al Salvador del mundo.

Por lo tanto, en la primera Iglesia se usaron otros símbolos para representar a Jesús. Se usó la imagen del buen pastor. Pero el símbolo que más perduró fue el del pez.

En el siglo II la Iglesia tomó la palabra ''Ichthys'', como símbolo de Cristo.
Las letras de esta palabra representan las iniciales de la frase: Iesous, Christos, Theou, Yios, Soter.
Y su significado es: Jesús, Cristo, Hijo de Dios, Salvador.



dimarts, 16 de gener de 2018

Las Harpías

Las Harpías


¿Qué son?

 Las Harpías son hijas de Taumante y la océanide Electra, y pertenecen a la generación divina preolímpica. Son un animal mitológico con rostro de mujer y cuerpo de ave.
De las Harpías siempre se ha dicho que eran mujeres muy bellas, con cara de mujer y cuerpo de ave. Sin embargo, con el paso del tiempo, (tras la leyenda de Fineo) las harpías empezaron a representarse como nuestros con cuerpo de ave rapaz, con un rostro de una mujer horrible y garras. Se llegó tanto a cambiar esa concepción, que se llegó a decir que eran mujeres tan sucias y podridas que estaban envueltas en un terrible olor, y que podía infectar a su víctima tan solo desgarrándole con sus garras. 

La leyenda del rey Fineo


Como consecuencia de que Fineo rebelara el futuro a los mortales, Zeus lo envío a una isla llena de manjares dónde las harpías, gracias a su habilidad de vuelo, se encargaban de quitarle la comida de las manos a Fineo cada vez que se disponía a comer. Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos. Cuando los Argonautas llegaron, el rey les pidió que lo liberaran de las Harpías. Así Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando. Por su parte, el Destino quería que ellas murieran a manos de los hijos de Bóreas (el Viento Norte), quienes iban con los Argonautas, y si no las alcanzaban, los que debían morir eran ellos. Durante la persecución, la primera cayó en el río del Peloponeso, que se siguió llamando Harpis, y la segunda logró llegar a las islas Equínades, que se llamaron desde entonces, Estrofíades o Islas del Regreso. Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudió en su ayuda y prohibió la muerte de las Harpías, pues eran servidoras de Zeus. A cambio del perdón que recibieron, ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta. Según otra versión, los hijos de Bóreas habían muerto persiguiendo a las Harpías.

Actualidad

Sin embargo, cuándo decimos que nuestra jefa es una “arpía”, no nos imaginamos precisamente una mujer fea con cuerpo de buitre. Hoy en día, el término “arpía” se entiende que es un individuo perverso o maligno, capaz de corromper a otra persona. Las arpías apelan al engaño y a diversos artificios para conseguir sus objetivos, provocando desgracias y desdichas. 

dilluns, 15 de gener de 2018

La Hidra







La Hidra de Lerna


La hidra de Lerna, era un monstruo acuático serpentino de la mitología griega y romana.
Su refugio era el lago de Lerna, como su propio nombre indica, en la Argólide, lugar conocido también por ser donde supuestamente se produjo el conocido mito de las Danaides.
La Hidra era conocida por ser la entrada del inframundo y que según Hesiodo, el responsable de la narrativa más antigua que existe sobre este tema y la cual se puede ver en su Teogonía, era la descendencia de Tifón y Esquidna.
La apariencia de este monstruo era realmente terrorífica, ya que poseía muchas cabezas y el número variaba, ya que por cada cabeza cortada, le crecerían dos más, a parte de su aliento venenoso y el aroma de su sangre, completamente mortal.

Bien, hemos de mencionar que Hesiodo guarda un poco sobre este misterioso y malvado monstruo en su libro "Teogonía", donde Hesiodo relata lo siguiente:

“ Caliroe dio a luz un ser monstruoso, invencible, en ningún modo semejante a los hombres mortales y a los Dioses inmortales. En un antro hueco, parió a la divina Ekdna la de corazón firme, mitad ninfa de ojos negros y de hermosas mejillas, mitad serpiente monstruosa, horrible, inmensa, de colores varios, alimentada de carnes crudas en los antros de la tierra divina. Y su morada está en el fondo de una caverna, bajo una roca hueca, lejos de los Dioses inmortales y de los hombres mortales; porque los Dioses le dieron esas moradas ilustres. Y estaba encerrada en Arimo, debajo de la tierra, la abrumadora Ekidan, la Ninfa inmortal, preservada de la vejez y de todo ataque. Y dicen que Tifaón se unió de amor con ella, ese Viento impetuoso y violento, con esa hermosa Ninfa de ojos negros. Y quedó ella encinta, y dio a luz, y fue el primero de sus hijos Ortos, el perro de Gerión. Luego parió al monstruoso e inefable Cerbero, perro de Edes y comedor de carne cruda, el de la voz de bronce, el de las cincuenta cabezas, impúdico y vigoroso. Y después, parió a la odiosa Hidra de Lernea, que fue criada por la Diosa Here la de los brazos blancos para que la sirviese de auxiliar en su odio insaciable contra la Fuerza Heracleana. Pero la mató con el bronce mortal el hijo de Zeus, el Anfitrionida, ayudado por el bravo Yolao y siguiendo los consejos de la devastadora Atenea.”
                                                                               
Resultado de imagen de la hidra de lerna


Bibliografía:

- https://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/trabajos02/

- http://es.mitologia.wikia.com/wiki/Hidra

- https://es.wikipedia.org/wiki/Hidra_de_Lerna

-http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Hes%C3%ADodo/Teogon%C3%ADa.pdf


CENTAURO QUIRÓN


EL CENTAURO QUIRÓN


Quirón fue un centauro (criatura con torso de humano y cuerpo de caballo) inmortal, que era diferente, ya que era hijo de Cronos y Philera (ninfa). Su aspecto de centauro se debe a su que su padre hizo el amor con Philera mientras mantenía esa forma, para no levantar sospechas de Rhea. 

Algo que le diferencia de el resto de centauros es su pacifismo,fraternidad e inteligencia, ya que a los centauros se les representaba como criaturas agresivas y violentas. Fue un gran músico y médico y los héroes de la Ilíada estaban impresionados a causa de las pócimas con las que curaba sus heridas. Se encargó de la educación de Asclepio, Jasón, Orfeo, Aquiles y Acteón, entre otros y gracias a Apolo, padre de Asclepio, se convirtió en un gran arquero.

Quirón vivía en una cueva en el monte Pelión en Tesalea, se casó con Cariclo y tuvieron a una hija, Ocirroe. 

Por desgracia, a pesar de ser inmortal murió, a causa de un error de Hércules. Este desencadenó una pelea con otros centauros por una crátera de vino. Durante esta pelea, Hércules hirió accidentalmente  a Quirón con una de sus flechas, que estaban envenenadas con sangre de Hidra y no había antídoto, por lo que al ser inmortal, Quirón no podía morir pero tampoco podía curarse. Al no querer seguir sufriendo y amargarse con sus lamentaciones y su rabia hacia los demás, buscó a Prometeo y le regaló su inmortalidad para salvarle y poder morir. Como premio por su trayectoria y sus grandes servicios, Zeus le devolvió la inmortalidad de nuevo, convirtiéndolo en una constelación, Sagitario.