dilluns, 18 de juny del 2012
Etimologias Griegas Varias
Etimología griega en nuestro tiempo
Prefijos griegos
Trabajo Laura griego
Derivados etimológicos del griego antiguo
Derivado etimológico de Φόβος
Teball Grec Etimología
Trabajo etimología Griego
Trabajo de griego - Prefijos
compostos de ANTI-,ΥΠΕΡ -, ΥΠΟ-
dimarts, 17 d’abril del 2012
HELENA, HELENA, AMOR MÍO.
EL DIOS APOLO
El dios Apolo, que en la nomenclatura romana se conoce como Febos, es uno
de los dioses más importantes y polifacéticos de la mitología griega
y romana. Este dios recibe las cualidades de un hombre joven que era dios
de la luz y el sol; la verdad y la profecía tal como lo demuestra el
culto que recibió en Delfos donde una profetisa pronunciaba sus oráculos;
el tiro con arco, con el que en la
Ilíada mataba con sus flechas a los hombres; la medicina y la curación; la
música, la poesía y las artes; y más. Apolo es hijo de Zeus y Leto y
hermano mellizo de la diosa Artemisa.
Como patrón de Delfos era la deidad profética del Oráculo de
Delfos. La medicina y la curación estaban asociadas con él, ya fuera
directamente o por mediación de su hijo Asclepio.
También era visto como un dios que podía traer la enfermedad y la plaga mortal, además de
tener el poder de curarla. Apolo tenía dominio sobre los colonos y era el patrón
defensor de rebaños y manadas. Como jefe de las Musas y director de su coro
actuaba como dios patrón de la música y la poesía. Hermes creó la lira para él, y el
instrumento se convirtió en un atributo común de Apolo.
En la época helenística, especialmente durante
el siglo III a. C., pasó como Apollo Helios a ser identificado por los griegos con Helios, dios del sol, y de forma parecida su hermana se
equiparó con Selene, diosa de la luna.
En el libro de Helena, Helena, amor mío de Luciano de Crescenzo se le da bastante
importancia a este dios pues los habitantes de Troya son muy devotos y tienen
un gran templo dedicado a él en el que se ven Políxena y Aquiles para su
supuesto matrimonio y donde éste es asesinado finalmente por Paris, con la
ayuda de Apolo, que dirigió su flecha certeramente hasta el talón, el único punto
débil del legendario guerrero. Durante toda la novela la intervención del dios
es indispensable para el desarrollo de la guerra, pues estaba en contra de los griegos
porque Agamenón había secuestrado a la hija de uno de sus sacerdotes.
Algunas tradiciones dicen que Casandra, (Hija de Hécuba y Príamo; hermana
gemela de Héleno) y su hermano habían recibido el don de la profecía de niños,
cuando unas serpientes lamieron sus ojos. Otras afirman que Apolo se había
enamorado de ella y le había concedido el don de la profecía; pero, como
Casandra no le correspondió, la condenó a profetizar siempre sin que nadie la
creyese. Profetizó la caída de Troya y la muerte de Agamenón y la suya propia
sin ser escuchada. Fue entregada como botín de guerra a Agamenón y asesinada
junto a él por Clitemnestra y Egisto.
Apolo también es el protagonista del famoso mito griego de Apolo y Dafne,
relatado por Ovidio en forma de poema en Las
Metamorfosis. La historia cuenta que el dios se enamoró por obra de Eros de
una ninfa llamada Dafne, que por su parte lo aborreció también por la
influencia del dios. Entonces Apolo empezó a perseguirla y cuando estaba a
punto de conseguirlo, ella se encomedó a su padre y comenzó a transformarse en
un árbol delante mismo de Apolo.
¿Por qué a la Iglesia católica no le gustó este libro?
El Asombroso Viaje De Pomponio Flato
Pregunta sobre la opinión de la iglesia sobre el libro de pomponio y flato
dilluns, 16 d’abril del 2012
Zara
Pomponio Flato: Descripción del personaje
El autor no define en concreto sus características físicas, pero me lo puedo imaginar siendo un soldado romano, esbelto, fornido y de aspecto fuerte.
Viajó con los romanos al mando de Liviano Malio, que a su vez éste había luchado al lado de Marco Antonio y Cleopatra.
En el fondo, su manera de actuar era buena, ya que en esta historia, intenta ayudar a un niño llamado Jesús, a descubrir que no era su padre, José el carpintero un asesino, y si hubiese hecho falta hubiera sido capaz de adoptarlo para que los romanos no le hiciesen daño, ya que Jesús era judío.
Su manera de pensar suele ser un poco ambiciosa, y le gustaba tener fama y prestigio para poder ser reconocido por el pueblo romano.
Pomponio fue condenado a vivir en una tierra, donde estaban las aguas que él buscaba, donde su corriente iba medio año al océano y otro medio al adriático, donde llegó a sacar un fluido verde por la boca, perdiendo la audición y así acabó el resto de su vida, como si nada hubiera pasado.
Para finalizar el autor quiere darnos a entender, que con la ambición no se consigue la sabiduría.
EL ASOMBROSO VIAJE DE POMPONIO FLATO
- Pomponio: Es el protagonista y narrador de la historia. Ayuda a Jesús.
- Jesús: Un niño de unos 7 años, se cuela en las casas de los demás para obtener alguna prueba de que su padre no es culpable. Contrata a Pomponio para que salve a su padre.
- José: Es el padre de Jesús y al cual acusan de un asesinato.
- María: Es la mujer de José y madre de Jesús, que quiere lo mejor para los dos.
- Apio Pulcro: Es el personaje que envía a Pomponio a Nazaret y al cual solo le interesa el mismo, es decir, lo que los demás piensen de él es muy importante.
- Zara: Una joven prostituta, vive con su hija a las afueras de Nazaret. Mateo está enamorado de ella. Sabe escuchar y guardar secretos. Es asesinada por Epulón.
El asombroso viaje de Pomponio Flato
Helena, Amor mío
Para empezar el libro nos cuenta que la guerra de Troya dura nueve años, en los cuales suceden algunos de los hechos de la película, mientras que en la película nos sitúa toda la acción en unos pocos días, aproximadamente una semana o poco mas.
Otra de las claras diferencias es el hecho de que en la película se muestra a Paris como un héroe capaz de conseguir la defensa de Troya y que muestra cualidades como honestidad, honradez, valentía... mientras tanto en el libro se le muestra como la perdición de la ciudad y lo retratan como una persona que al pasar de ser un humilde campesino a príncipe se convierte en un arrogante y en una persona despreciable y egoista.
Después está también que en la pelicula no aparece ni se hace ninguna referencia a su origen, mientras que en el libro se relata con todo detalle por qué nació, como y que sucedio y las consecuencias de su nacimiento, y con esto su posterior elección de una de las tres diosas como la mas hermosa: Atenea, Hera y Afrodita.
Por otra parte en el libro si es mencionada Hécuba como la esposa de Príamo y reina de Troya, cosa que en la película solo aparece Príamo y no se menciona a su mujer.
En cuanto al ejército griego, en el libro se dice que los soldados no eran mas que ciudadanos griegos que iban armados con lo que tenían a mano y luchaban como podían, en cambio en la película se ve claramente que iban bien formados y todos iban igualmente uniformados, o sea, cada pueblo griego con su armadura y vestimenta.
Ajax es mencionado en el libro como líder de un grupo de soldados mientras que en la película aparece como un simple mercenario
diumenge, 15 d’abril del 2012
Helena Helena amor mio
dissabte, 14 d’abril del 2012
Helena, Helena, amor mío
Helena, Helena, amor mío
Resumen del libro por capítulos
Regresando con Leonte, el joven ya ha llegado a Troya, pero nadie quiere bajar primero del barco debido a la maldición de Protesialo (nada más bajar del barco en las playas de Troya, lo mataron con una lanza). Tras desembarcar primero a un anciano nubio, todos bajaron, y Leonte y Gemónides comenzaron a hablar con una aqueo que les informó que la guerra había terminado. Fueron a hablar a la posada de Telón, donde Ariaso les contó que Agamenón les había convocado y les había dicho que regresaría a casa, pues Troya era inexpugnable. En ese momento entró Ulises y dijo que todo era mentira, que no había sido más que una prueba, pero Tersites gritó, llamándolo mentiroso.Tras darle una paliza, Ulises se fue para intentar convencer a los aqueos de que no se marcharan. Mientras, Tersites hablaba con Leonte y con Gemónides, y éste les cuenta que todos los héroes de la guerra no son más que unos asesinos a su parecer. También le preguntan por su padre, y Tersites les dice que ha desaparecido, pero que un mercader frigio que vendrá en los próximos meses lo sabe.
Unos días después hubo un nuevo enfrentamiento, y tras matar a un troyano Gémonides, Leonte empezó a vomitar y el anciano aprovechó la ocasión para sacarlo del combate. Héctor mientras le recriminaba su conducta deshonrosa a Paris por ello se detuvieron los combates, pues se iban a enfrentar Menelao y Paris. Tras arrojar sus lanzas, los dos se enfrascaron en el combate pero la superioridad de Menelao era clara, y estando apunto de matarlo, Afrodita le arrojó arena e hizo que Paris apareciera en el dormitorio junto a Helena, donde le incriminó su penosa forma de actuar, pero al final cayó en poder de Afrodita, y los dos yacieron.
Un día, Zeus se levantó de un humor terrible, y las tormentas asolaron la Hélade. Envió a Hermes para que avisara a todos los dioses de que quería verlos, y cuando estuvieron reunidos, les recordó quién era el señor del Olimpo. Se había enfadado debido a la intervención de las diosas (Juicio de Paris) en la guerra. Y la misma lección sirvió para todos los dioses, a los que se prohibió intervenir en los asuntos mortales.
El campamento aqueo había sido asolado durante nueve días con sus noches por una gran pestilencia que les diezmaba, obra de Apolo, que estaba ayudando a un sacerdote suyo llamado Crisis, que le imploró ayuda al no poder recuperar de forma honrada a su hija Criseis de manos del Atrida. Tras consultar al oráculo se llegó a la conclusión de que había que devolver la hija a su padre, pero Agamenón dijo que se le debía compensar por perder su botín. En ese momento empezaron las hostilidades con el Pélida. Aquiles le increpaba no haber participado en las batallas, y ni haber defendido a sus hombres; mientras que Agamenón le respondía que se iba a quedar con Briseis (la que le había tocado a Aquiles). Aquiles le insultó de mil formas por ello, y se retiró a su tienda, abandonando la lucha y los combates, a pesar de las súplicas de Atenea.
Tras la reunión, Hera y Atenea convencieron a Zeus de que Troya debía ser destruida, y para ello, recrudecieron más aún los combates.
Los dioses se inmiscuyeron en la guerra más que nunca. Al no contar con Aquiles, y tener a Ares en el bando enemigo, los aqueos empezaron a retroceder, únicamente ayudados por Diómedes, apoyado por Atenea. Durante la lucha fueron heridos Ares y Afrodita. Leonte, por su parte, aprovechó la tregua de dos días para visitar el oráculo de Apolo Timbreo, ya que un soldado les dijo que la última vez que vio a su padre, marchaba a explorar junto a Evanio, un amigo de Antifinio (tio de Leonte), y se sugirió que tal vez lo matara él. Se pusieron Gemónides y Leonte en camino, acompañados por Tersites, que conocía bien el lugar. Éste les habló de como Aquiles mató a un muchacho llamado Troilo en el templo, y por esa razón Apolo apoyaba a los troyanos. Se tenían que dar, según Gemónides, tres actos para que Troya cayera: que Troilo muriese, que los caballos de Reso bebieran en el Escamandro, y que el Paladión de Atenea fuese robado de Troya. Solo entonces caería la ciudad. Dos de esos sucesos ya había tenido lugar, los dos primeros. Al llegar, hablaron con el oráculo y tras ofrecer el sacrificio, les dijo lo siguiente: "Agua bebió y le hirieron el corazón".
Las tornas habían cambiado, ahora los aqueos eran los sitiados, estaban perdiendo la guerra. Para poder construir murallas, el astuto Ulises organizó un torneo que enfrentó a Héctor contra Áyax Telamón, sin claro vencedor. Mientras tanto, Leonte intentaba averiguar cosas sobre Evanio para incriminarlo por la muerte de su padre. Durante una noche, se relató la aventura de los Argonautas, que partieron con el objetivo de recuperar el Vellocino de Oro, para que Jasón pudiese ocupar el trono que le correspondía por derecho. Durante el viaje, una bruja llamada Medea se enamora de él y le ayuda a conseguir el Vellocino, y tras recuperarlo, quita del trono al traidor Pelias mediante un engaño y Jasón logra ser rey. Sin embargo, jasón rechaza a Medea y se casa con Glauces. Medea, furiosa, le envía un vestido autoinflamable a la novia, y los cadáveres de los hijos que había tenido al novio. También se relató la aventura con las mujeres de la isla de Lemnos... Un mensajero interrumpió el relato: se les convocaba a la tienda de Aquiles.
Una vez allí, todos intentaron convencer al Pélida de que regresara a los combates, devolviéndole a Briseis, y prometiendole grandes riquezas. Aquiles finalmente no acaba de ceder y no se decide a volver a la lucha, y Tersites le insulta y se ríe de él, como es su costumbre, y a punto está de morir. Durante el alboroto, a Evanio se le abre la camisa, y Leonte puede ver los colmillo de jabalí que fueron de su padre.
Leonte y Gémonides deciden ir a hablar con Néstor, un importante rey aqueo. Éste les cuenta la hazaña de dar caza al jabalí calidonio. Oineo, rey de Calidonia, olvidó hacer el sacrificio a Artemisa, y por eso ella envió un jabalí monstruoso que asoló la campiña. Entonces el hijo del rey convocó una cacería a la que acudieron muchos de los padres de los padres de los héroes aqueos, incluido el de Leonte. Tras muchas penurias, consiguieron abatir al monstruo. Tras muchas disputas sobre quién se quedaría con los trofeos, se le concedieron los colmillos a Neópulo, por ser el primer en herir al jabalí, y también para no beneficiar a nadie. En ese momento entró Evanio en la tienda, y Néstor le preguntó por los colmillos. Éste se sintió ofendido, pero repuso que los compró en un puesto que estaba en Las Dos Fuentes. Leonte y Gemónides deciden creerlo, pero en ese momento se alerta un ataque de los troyanos, por lo que todos van a las murallas a defenderlas, ya que Paris ha herido a Diómedes con una flecha, y Áyax y Ulises luchan a la desesperada. Mientras, Néstor ve a Patroclo, el más sobrino querido de Aquiles, y le pide que se ponga su armadura y que lidere a los aqueos para darles ánimos.
Mientras la guerra volvía a equilibrarse gracias a Patroclo y a Poseidón (enviado por Hera), Leonte y Gemónides se disfrazan de licios y acuden a Las Dos Fuentes. En el Olimpo, Hera le había pedido su cinturón mágico a Afrodita, para después yacer con Zeus y que Morfeo le durmiera. Así logró enviar a Poseidón, aunque Zeus se despertó muy enfurecido.
Leonte, Gemónides y Telón (el tabernero) llegaron al lugar y fingieron ser comerciantes. Cuando llegaron las lavanderas, fueron preguntándoles a todas para saber si conocía a una bella mujer troyana con los ojos cambiantes. Solo una lo sabía, y cambió la información por comida, para luego citar a Leonte en los Tres Túmulos, para que se reúna con Ekto, que así se llama la mujer. Cuando al fin llegó allí, se sorprendió pues le pareció ver a Helena de Esparta. Ekto le dijo que se parecían, y que la gente la llamaba Helena para halagarla, a lo que Leonte preguntó si debía llamarla Helena o Ekto. Ella le dejo decidir, y además, tras diversos mensajes amorosos, le dijo que el collar se lo dio Polixene, la menor de las hijas de Príamo. Solo ella sabía el misterio de su padre. Le volvió a citar allí al día siguiente y se despidieron.
Al llegar a la taberna, Leonte les contó todo los sucedido, y como él prefiere llamar a Ekto Helena. Por ese motivo Tersites les dijo que Helena no existía, que solo era una nube fabricada por Hera, ya que la auténtica se quedó en Egipto.
Cuando volvió a reunirse con Ekto (Helena para Leonte), ella le llevó con los ojos vendados por un pasadizo al interior de Troya.
Al entrar en la ciudad, Ekto le enseñó una casita maltrecha, su casa, y luego se dirigieron al templo de Atenea para ver a Polixene. En el templo, Leonte vio el Paladión, que sería robado por Ulises Y Diómedes unos días después, aunque con alguna disputa ya que los dos afirmaban haberlo logrado ellos solos. Volviendo a Leonte, finalmente se reunió con Polixene pero ella se negó a ayudarle hasta que no le entregara un mensaje a Aquiles, algo que escandalizó a Leonte puesto que ella vio como mataba a Troilo en el templo de Apolo, y allí se habían reunido varias veces. Leonte aceptó finalmente, y en ese momento entró un troyano llamado Asteropeo, que les contó que Patroclo había caído. Al parecer se enfrentó a Apolo en el campo de batalla y quedó desarmado. Patroclo mató al hermanastro de Héctor con una piedra, lo que desencadenó una encarnizada lucha entre ambos. Finalmente, una flecha de Euforbo lo alcanzó en la espalda, y Héctor lo traspasó con una lanza. Después de aquello, Menelao se enfrentó a Euforbo y le traspasó la garganta. Se formó una brutal batalla alrededor del cuerpo de Patroclo porque todos quería quedarselo, hasta que una densa niebla cubrió el campo y los aqueos lograron cogerlo.
Hartos de escuchar a Asteropeo, Leonte y Ekto se marcharon de allí y el muchacho volvió al campamento.
Tetis acudió a Hefestos para que forjara nuevas armas a su hijo Aquiles, ya que las había perdido debido a la muerte de Patroclo, y Hefestos aceptó encantado, ya que sentía mucho respeto hacia Tetis. Lo primero en forjar fue el escudo, ricamente decorado con cinco estratos que representaban diferentes escenas.
En el campamento, Aquiles lloraba desconsoladamente la muerte de su más querido amigo, cuyo cuerpo había sido lavado por una diosa. Se sentí destrozado por no haber protegido a Patroclo tal y como le prometió a su padre. Todos se reunieron en trono a Aquiles y éste les dijo que volvería a luchar de nuevo junto a ellos. Después de hacer las paces con Agamenón, Tetis le entregó a su hijo la nueva armadura y las armas forjadas por Hefestos, lo cual entusiasmó sobremanera a Aquiles. Los combates se reanudaron, esta vez con Aquiles, y con Artemisa, Apolo, Ares, Afrodita, Latona y Escamandro a favor de los troyanos; y Atenea, Hera, Hermes, Poseidón y Hefestos a favor de los aqueos. Durante la refriega, Aquiles mató a Ateropeo y capturó a doce troyanos vivos. Mientras tanto, un feroz combate entre los dioses tenía lugar frente a los muros de Ilión (Troya). Apolo, mediante una trampa, alejó a Aquiles de los muros, y para cuando el Pélida regresó, los troyanos se habían puesto a salvo, y Héctor esperaba fuera de las Puertas Esceas.
Zeus consultó a las Moiras poniendo las almas de Aquiles y de Héctor en una balanza. El plato de Héctor bajó hasta abajo, iba a morir. Por ello Zeus envió a Atenea que, disfrazada de Deífobo, instó a Héctor a luchar. Tras arrojarse las lanzas, Héctor pidió otra, pero Deífobo (Atenea) ya no estaba, y Aquiles rápidamente le traspasó la garganta de un lanzazo, pero sin matarlo. Héctor suplicó que devolviera el cuerpo a su padre, pero Aquiles se negó y, una vez muerto, lo ató a su carro y lo arrastró delante de las murallas de Troya.
Los funerales por Patroclo duraron doce días, y se construyó una enorme pira, donde Aquiles decapitó a sus doce prisioneros y sacrificó animales en honor de su amigo. Después del funeral, se celebraron juegos en honor de Patroclo y para celebrar la muerte de Héctor. Una noche en la taberna, Tersites se quejó de la brutalidad de Aquiles, a los que Gemónides respondió a Leonte diciéndole que no aceptaba la ley del más fuerte, el pobre tullido de Tersites. Durante la noche, dos viejos preguntaron a Leonte como llegar a la tienda de Aquiles, y éste se lo indicó. Una vez allí, uno de los viejos se descubrió, era Príamo, rey de Troya. Habló con Aquiles, le suplicó que le devolviera el cuerpo de Héctor para poder honrarlo, y Aquiles aceptó. Cuando Príamo se marchó, Leonte aprovechó la ocasión para transmitir el mensaje de Polixene al hijo de Peleo.
Durante una cacería, la reina de las amazonas Pentesilea mató a su hermana Hipólita por error, por lo que decidió ir al palacio de Príamo para evitar a las Erinnias. Una vez allí, Paris le ofreció la purificación y numerosos presentes a cambio de que acudieran las amazonas a la batalla. Durante la batalla, Aquiles mató a la reina, y la poseyó una vez muerta a causa de una maldición que caía sobre Pentesilea.
Al día siguiente Leonte y Gemónides visitaron los tenderetes de los comerciantes para comprar víveres mientras hablaban del Pélida. En eso, una leprosa le pidió dinero a Leonte, pero él la rechazó, para luego darse cuenta de que se trataba de Ekto disfrazada, que había venido a darle un mensaje: acompañaría a Aquiles al templo de Apolo para que se casara con Polixene. Tras ello, Ekto se fue. Tersites apareció ante Leonte en su lugar, y le informó que el mercader que esperaban por fin había regresado, y quedaron en verse en la taberna al a crepúsculo.
Mientras tanto, Aquiles había matado a Memnón, último aliado venido en ayuda de los troyanos. Tersites comenzó a mofarse de él como siempre, pero esta vez el hijo de Peleos le asestó un puñetazo que le fulminó enseguida. Tersites había muerto y solo le quedaba Polixene a Leonte.
Leonte acompañó a Aquiles a la boda, a pesar de que no quería tener nada que ver con él debido a lo de Tersites. Polixene le esperaba en el altar, pero una escolta de cien hombres acompañaba a Aquiles, y cerca de él estaban escondidos Ulises, Diómedes y Áyax Telamón buscando pruebas de traición por parte del Pélida, que se iba a casar con una enemiga. Leonte se internó en el bosque buscando a Ekto, pero se topó con Ulises y compañía, que le preguntaron que hacía, pero oyeron un grito proveniente del templo y al llegar encontraron a Aquiles muerto, con una flecha en su talón y otra en el vientre. Había sido obra de Paris, que le sorprendió cuando intentaba besar a Polixene. Aunque ella lo había preparado todo, ya que odiaba en secreto a Aquiles por lo que le hizo a Troilo. Un grupo de troyanos liderado por Paris y Deífobo apareció, y la lucha por las armas y el cuerpo del Pélida comenzó. Después de conseguir sacar el cuerpo de allí y volver al campamento, se le concedieron las armas a Ulises, lo cual desgradó sobremanera a Áyax, que enloqueció y acabó por suicidarse clavándose una espada en la axila, su único punto débil. Los funerales en honor a Aquiles fueron deslumbrantes, y Polixene fue ejecutada frente a la tumba de Aquiles.
En ese momento, la prioridad de los aqueos suponía acabar de una vez por todas con Paris, diestro arquero. Por ello Ulises marchó a la isla de Nea a buscar a Filoctetes, el mejor de los arqueros aqueos, y lo llevó de nuevo al frente, donde se enfrentó a Paris. Tras largo rato de injurias, comenzó el combate. Paris no logró acertar a Filoctetes, mientras que éste le atravesó la mano, el ojo y el tobillo. Paris no murió enseguida, y los troyanos lo llevaron al monte Ida para buscar a su examante Enone para que le salvara la vida. Ella se negó en un principio, pero luego se arrepintió y corrió hacia Troya con un remedio, pero ya era tarde, pue Paris había muerto en brazos de Helena.
Ante la imposibilidad de tomar Troya, los griego se desanimaron, hasta que se le ocurrió una gran idea a Ulises. Construirían un caballo de madera para colarse en la ciudad. Le encargaron el trabajo a Epeo, y los elegidos para entrar dentro fueron veintitrés. Cuando todo estuvo preparado, los griegos se marcharon con las naves a un golfo cercano y esperaron. Al verlo, los troyanos se quedaron maravillados, y decidieron llevarlo al templo de Atenea, pese a las advertencias de Casandra y Laoconte. Fue gracias a la astucia de Sinón, primo de Ulises, que se había quedado para vigilar el caballo, que los troyanos se lo llevaran a Ilión.
Los griegos esperaron, y al caer la noche abrieron las puertas Esceas, desencadenando una masacre por toda Troya. Leonte, por su parte, buscaba desesperadamente a Ekto, sin resultado. Durante la carnicería, la familia real fue completamente asesinada, al igual que todos los varones, y las mujeres llevadas a los barcos como esclavas. Al final, Menelao logró hacerse con Helena. Por su parte, Leonte halló a Ekto cerca del pasadizo secreto con un niño en brazos y con un anciano al que le faltaba la mano derecha y empuñaba una lanza. El anciano resultó ser Neópulo, su padre, que perdió la mano en los primeros años de la guerra, y moribundo, fue rescatado por Ekto, de la cual se enamoró profundamente.
Acabada la guerra, regresaron a Gaudos, donde Antifinio le dio muerte a Neópulo nada más verlo, aunque luego fue lapidado por los isleños. Leonte finalmente se casa con Ekto, y se convierte en rey. El hijo de Neópulo con Ekto, Creneo (debido al manantial del que bebió su padre para salvarse), también vive con ellos, y recuerda como llamaban a su madre Helena por su gran parecido, aunque Ekto era bella por fuera, pero también en el alma.
dimarts, 20 de març del 2012
Helena de Troya
dijous, 8 de març del 2012
Personajes de Troya: lectura Ilíada
dimarts, 6 de març del 2012
Troia i Iliada
Anem a parlar sobre escenes, personatges o altres aspectos que no eixen en la Ilíada, però sí en la pel.lícula Troia.
TEMPS I ESPAI
L'acció de la Ilíada transcorre, narra, els últims dies de la guerra de Troia, i en el film és explicada tota la guerra, que sembla desenvolupar-se en uns dies i no en 10 anys, com en la història original. Fins i tot la pel·lícula s'estén cap a abans i després de la guerra de Troia. La Ilíada s'explica fins a la mort d'Héctor ja que amb la seua mort es pressuposa la caiguda de Troia.
AQUILES
Comencem analitzant el personatge d’Aquiles.Aquest no arriba a entar en Troia.La seua baralla amb Boagrius mai va succeir.Per la seua còlera amb Agamenó, no lluita en els primers dies, sino que es queda en la seua tenda i li prega a sa mare que li demane a Zeus que ell es venge d’Agamenó i puga gloriar-se.
En la Ilíada, Aquiles mata a Héctor atravesant-lo en la llança, deixant-lo sense armes i insultant-lo a ell i als seus,en la pel.lícula no insulta la seua familia.En la pel.lícula va convertir a Briseida en la seua dona després d’haver-la raptat quan va assaltar la ciutat.Després és segrestada per Agamenó.És per això que Aquiles deixa de combatre en la guerra, excepte per enfrontar-se amb Héctor a qui mata per venjar la mort de Patroclo, amb qui tenia una profunda amistat que ha arribat a considerar-se amor, encara que aquesta consideració és equívoca. En la pel.lícula es diu que són cosins, però qui realment era cosí d’Aquiles era Ajax.Realment Aquiles s’ha enamorat de la princesa troyana Polixena, germana d’Héctor i Paris.Aleshores, quan Priam va on Aquiles per demanar-li el cadaver d’Héctor i poder fer-li el funeral, aquest li demana la mà de Polixena a canvi de la pau.
Després Aquiles va al temple d’Apolo per veure a Polixena i negociar el matrimoni, i és aleshores quan Paris el mata clavant-li la fletxa en el turmell.En la pel.lícula, Paris mata Aquiles després de la caiguda de Troya.
Patroclo es posa l’armadura d’Aquiles sense ser vist per ningú, mentre que en l’obra original, Aquiles l’autoritza per posar-se`l.
PARIS
En la pel·lícula Troya Paris acompanya el seu germà major, Héctor. Quan són a Esparta sedueix i s’endu d’amagades a la bella Helena, esposa del rei espartà Menelao, provocant així la més famosa guerra de l'antiguitat. Però qui va acompanyar a Paris, segons la Il·líada va ser Enees. Aquest apareix al final de la pel·lícula com un desconegut troià que en la confusió de la caiguda de la ciutat rep de Paris l'espasa emblemàtica dels reis troians. En realitat, Enees, fill de Anquises i Afrodita, era espòs de Creusa, princesa troiana, filla de Príam i per tant encunyat d'Héctor i Paris.
En la pel·lícula Paris mata a Aquil·les en el temple de Zeus, en la ciutadella de Troya, quan l'heroi va a cercar a Briseida per a salvar-la de la matança que estan fent els grecs després que entren a la ciutat gràcies a la estratagema del cavall pensada per Odisseu. Però la veritat és que Paris mata a Aquil·les amb una fletxa al turmell, més concretament al Taló d’Aquiles, anomenat així per la llegenda de la debilitat d’Aquiles, en un dels dos turmells, la part més vulnerable de l’heroi; abans de la caiguda de Troya.
L'heroi mitològic Filoctetes va disparar una fletxa mortal amb l'arc d'Hèracles a Paris. Algunes versions apunten al fet que el príncep va morir en el camp de batalla, altres al fet que va poder fugir ferit i va enviar un emissari a l'estatge del seu primer amor, Enone, l'única que podia salvar-lo. Segons aquesta versió, la nimfa es va negar a guarir-lo en un primer moment, però penedida va eixir en la seua busca sense arribar a temps: Paris havia mort. Va ser llavors quan Enone es va suïcidar llançant-se sobre la pira en la qual era incinerat el seu amor. En la pel·lícula, en canvi, no se sap el destí de Paris una vegada ha matat Aquiles en el temple de Zeus; intentant salvar a Briseida, la seua cosina. Així doncs l’última escena en què Paris apareix, és la mort d’Aquiles i la salvació de Briseida, quan se l’endu donant a entendre que la porta al passadís per on ixen Helena, Andrómaca, Enees i molts troians més.
HÉCTOR
A continuació analitzem el personatge d`Héctor.Menelao mor a mans d’Héctor després del combat amb Paris, però en la Ilíada no es així, Menelao sobreviu, inclús es un personatge de la Odissea.Aquest recupera a Helena i se’n torna amb ella a la seua patria.Héctor mata a Ajax en la pel.lícula , pero realment aquest mor en la tornada ofegat pel trident de Poseidó.
SECUNDARIS
Respecte a Briseida, aquesta representa en la pel.lícula a quatre dones(Criseida,la seua cosina, filla de Crises i a Casandra i Polixena, filles de Priam i a ella mateixa, filla de Briseo). No és cosina de Héctor i Paris.
En la pel.lícula s’exclou el personatge heroic de Diomedes Tidida, les seues gestes, glories i les persones que va matar.
Agamenó mor en Micenes, després de regresar a la seua patria, asssassionat per la seu dona Climtemnestra i el seu amant Egistro.Però en la pel.lícula mor apunyalat per Briseida després de la toma de Troia per les tropes gregues.
Qui entra a Troia dins el caball de fusta es Neoptòlem, fill d’Aquiles i Deidamia.Neptolòlem mata a Priam degollant-lo davant l’altar de Zeus i a Escamandre, fill xicotet de Héctor i Andrómaca, llançant-lo desde dalt d’una de les torres de la ciutat.
DÉUS
Una altra diferència és que en la Ilíada tenen intervenció els déus, Atenea i altres déus baixen de l'Olimp i es barregen amb els personatges humans i en el film no apareixen els déus, i les accions en les quals suposadament haurien de participar són resoltes de tal manera que els hi eludeix.
En la Ilíada, Héctor és sempre molt respectuós amb els déus, i en la pel·lícula arriba fins al punt de burlar-se i oblidar-se del poder dels mateixos.
Tetis, la mare d’Aquiles, es mostrada com una anciana sacerdotessa i no com una deessa, la seua naturalesa real.
En la Ilíada, Atenea, enemiga dels troians, enviada a la terra per exhortació de Zeus, persuadix Píndar Lici, qui no apareix al film, perquè llance un fletxa contra Menelao, trencat el pacte i introduix una nova causa per combatre.